«Гопники», «пацаны» остаются подлинными «иными» современной пост цивилизации сплавленной из осколков «серебряного века» и субкультурных изобретений. В силу чего любые революционные тенденции в современном обществе становятся коммерческим, политическим проектом. Любая оппозиция тем более. И только подлинный очаг самобытной культуры подворотен, всё более осознающий себя притесняемым «быдлом» сохраняет отрешенную независимость и живёт своими жизненными «понятиями», некогда замешанными на уголовном кодексе чести городской шпаны, радикализируясь и маргинализируясь год от года.

Куратор: Кирилл Шаманов (Санкт-Петербург)

Кирилл Шаманов. «Цвета модернизма», 2007—2008

В проекте «Цвета модернизма» проводица критический анализ пристарстия мродернистов к красному, белому и чёрному цветам как к символам прогресса и победы человека над природой их нелюбовь к зелёному как символу природы над которой модернистская эпоха испытывала триумф. Теперь картины модернистов стали признаком роскоши и истеблишмента полностью подчинённые циркуляции «денежной зелёни».

«Abibas», 2007—2008

Серия Abibas исследует новый виток поп-арта образовавшийся в результате бума в китайской экономике и в искусстве. Пираткие подделки под извесные брэнды и копирование китайскими современными художниками произведений классиков взвинченные цены на которые вызывают зависть и недоумение в России. Делая поделки под китайские подделки росийскому художнику часто проще и часто так ближе «прийти к успеху» чем делая авторский нарратив который нынче не в цене.

Илья Трушевский.

«Гоп-арт это не стеб. Это без сомнения явление социальное, и как любое социальное явление должно нести дидактическую функцию. Чем рисовать? И где? Искусство должно быть красиво, искренне и доступно каждому. И без всяких изысков.»

Евгений Медведев-Ма. «Скамейки».

Тусовки во дворах или у подъезда на скамейках перемещаются в пространство искусства, на экспозиции устанавливается 2 скамейки, на пол насыпается земля и мусор. На скамейках можно посидеть, поиграть в карты и погрызть семечки, карты и семечки прилагаются.
Зритель должен чувствовать себя в пространстве искусства как у себя дома.

Сергей Сапожников. «Рыбок».

«Идея показать достояние российского гопника, подобно пафасному отношению к форме, которою так часто вешают звезды спорта в рамы дома на стены.
Мне из этого ритуала хочется сделать абсурд гоп культуры. Я перехожу на тему памяти и переживаний связанных в с подобными костюмами у пацанов с улицы. Таким образом это чистый артефакт, символизирующий гоп культуру подобно флагу, отражающий образ реального пацанчика.»

Другие участники:

Татьяна Ада-Иду. «Ковровый рай».
Инвайронмент (старый диван, кресло, ковры).

Александр Кулик-Милашечкин. «Палец».
Объект (отрубленый палец, витрина)

Илья Трушевский. «Стекла (Кровь)», 2008.
Живопись (кровь, стекло).

Группа «ВолгаДрайв». Александр Гнутов и Александр Кулик-Милашечкин.
«Ребята и Вещи», 2007
Фотография.

Руслан Ермолаев. «Пацаны».
Живопись.

Юра Намбаван (Линар Билялов)
Культовый интернет персонаж, музыкант, медиа-активист. Участник проекта «Трансмедиале» (Берлин).

«Уроки Братан-Инфо», 2005
Видео (15 роликов, 60 мин).

Миша Most
Основатель культовой граффити группы «ЗАЧЕМ».

«Диалоги»,
Живопись (холст, масло)

Иван Плющ.
«Рубироид», 2008
Коллаж (рубироид, 300×200 см)

Участники: Кирилл Шаманов (Санкт-Петербург), Миша Most (Москва), Илья Трушевский (Санкт-Петербург-Москва), Евгений Медведев-Ма (Санкт-Петербург-Москва) , Иван Ушков (Санкт-Петербург), Группа «ВолгаДрайв» (Саратов-Москва), Саша Кулик-Милашечкин (Саратов), Руслан Ермолаев (Санкт-Петербург), Юра Намбаван (Казань), Алексей Спай (Санкт-Петербург), Стас Багс (Санкт-Петербург), Иван Плющ (Санкт-Петербург), Татьяна Ада-Иду (Санкт-Петербург)

Организаторы: (Лого) Государственный центр современного искусства, Зверевский центр современного искусства